- Connie Baigorria
SALINA CRUZ, Oax.- Espero que los semáforos de López Gatell prontamente le cambien el color al de Oaxaca, que no se quede en el rojo que él ve, el rojo del coronavirus; hace apenas unos días López Obrador había denominado a más de 203 municipios como los de la esperanza, ésos que tendrían una vida “normal” y para ser sincera varios de ellos, además, de vivir con esperanzas tienen una magia y belleza incuantificable.
Seguro que una de las primeras cosas que haré, será regresar a visitar a los habitantes de las nubes, los Mixes de Oaxaca, como hace algunos años cuando, gracias a uno de mis maestros de la vida y del periodismo, Don Amador Prendes, encontré cultura, herencias prehispánicas, y más…
Para el pueblo Ayuujk, el Rey Condoy es como si fuera un Dios, forma parte de ellos, de sus usos y costumbres. Es él quien los libra de los peligros, a él recurren cuando necesitan ayuda, lo visitan en la parte más alta del cerro del Zempoaltépetl, uno de los tantos cerros que están casi al nivel del cielo en un paraíso colmado de naturaleza. En este lugar los curanderos de Ayutla realizan rituales para una buena cosecha, alivio para el mal de ojo y cualquier otro de índole sobrenatural, también por qué no, para tener un buen gobierno, quizá abundancia económica, salud y amor, y donde la gente de esta comunidad cambia en muchas ocasiones a la medicina tradicional o cualquier otra profesión por “sus abogados” en busca de certezas…
Son los llamados ximeepy, quienes ven por la población; es por esto que son conocidos como “abogados”, interceden por los mixes entre el plano terrenal y el espiritual, son los curanderos en un sentido mucho más profundo, quienes pueden asegurarles, a través de una visión, lo que sucederá; una de las prácticas más comunes es la lectura del maíz, ellos aseguran que, a través de estos granos se ve la suerte del consultante, también el mal y quizá el remedio a seguir, donde generalmente hay rituales que implican ofrenda y un sacrificio que para los abogados es sagrado. Se realiza en una cueva a la que llaman “La cueva de las tres cruces” o en el panteón de Ayutla. En ese momento, también se decide cuál es el “material” con el que va a trabajar, mismo que varía de acuerdo al tipo de ritual que se vaya a realizar; pueden ser velas, harina, huevo, gallos, tamales, cigarros, tepache y mezcal.
Todo inicia con pasar a dos gallos por el cuerpo y también al aire, hablando en mixe y después estrangularlo para curar el susto, dicen los que saben, después se prepara la ofrenda que consiste en cigarrillos, mezcal, monedas, un guajolote y alguna prenda de la persona.
Muerto el gallo se riega tepache y mezcal y se riega la sangre del gallo en un tamal, mismo que se queda en la cueva, los gallos y su cabezas se van a los domicilios de los “pacientes” para limpiarlos, quitarle las plumas, y preparar tamales y al día siguiente ya con varias horas de reposo están listos para preparar el tradicional caldo mixe.
Vendrá el reposo, la calma y después la sanación, todo pasa, nada se queda, es la frase de muchos de los abogados de este lugar al terminar el trabajo que han aprendido de sus ancestros para curar a la gente y donde muchos niños, los próximos abogados, crecen respetando lo sagrado que para ellos representa vivir casi en las nubes, donde el coronavirus ojalá nunca les alcance…
